Historia social y de los grupos sociales

Historia social y de los grupos sociales

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Estudia la estructura y la dinámica de las sociedades

La Historia Social es una corriente historiográfica que estudia la estructura y la dinámica de las sociedades, prestando especial atención a los grupos sociales, sus relaciones, conflictos, condiciones de vida y formas de organización. Su objetivo principal es explicar cómo vivían, trabajaban, se organizaban y se enfrentaban los distintos grupos sociales, más allá de las élites políticas.

Santiago León: uno de los guerrilleros carlistas más temidos del norte extremeño

Santiago León: uno de los guerrilleros carlistas más temidos del norte extremeño

El nombre de Santiago León, casi 200 años después de su muerte, aún sigue presente en la memoria colectiva de muchos habitantes del valle (y, de manera especial, de los pueblos de Tornavacas, Jerte y Cabezuela).

Santiago León, pese a la errónea creencia que aún sigue existiendo, no era ni un bandolero ni un fugitivo que andaba en la sierra. Santiago Sánchez de León (ese era su nombre completo), nació en Cabezuela en 1790 y ha pasado a la Historia por ser uno de los más destacados militares y jefes de guerrilla que hubo en el valle en la primera mitad del siglo XIX.

Inició su carrera militar, cuando contaba con poco más de 18 años, en la Guerra de la Independencia (1808-1814). Más adelante, estuvo a punto de tomar Plasencia durante el Trienio Liberal (1820-1823), momento histórico en el que fue firme defensor de Fernando VII. Y su carrera militar alcanzó su punto álgido en la Primera Guerra carlista (1833-1840), momento en el que apoyó al Infante don Carlos y en el que se convirtió en uno de los jefes guerrilleros más temidos de todo el norte de Extremadura.

Santiago León siempre contó con mucha ascendencia en estas tierras. Muestra de ello es que en noviembre de 1836 fue el líder del alzamiento carlista que triunfó en el valle. En aquellos momentos consiguió poner bajo sus órdenes a unos 400 paisanos que formaron parte de su guerrilla.

La historia vital de Santiago León finalizó en junio de 1838. Atrincherado en un paraje de las sierras del término de Tornavacas y contando ya con unos pocos hombres a sus órdenes, fue localizado (por una supuesta traición que forma parte de la rica tradición oral del Jerte) y herido de gravedad por un disparo. Seguidamente, fue trasladado hacia Jerte, en donde acabó falleciendo, no sin antes –como aún resuena dentro de la memoria colectiva local– ser arrastrado por el pueblo, atado a una bestia, como castigo y escarnio público a su rebeldía.

Con su muerte –producida de una manera innoble para un militar de su talla–, se acabó no solo con un simple jefe de guerrilla que había proclamado lealtad a la persona de don Carlos, sino con un militar que, por su recorrido y sus acciones, tiene ya un puesto de honor entre los personajes ilustres de la comarca del Valle del Jerte.

Enlace al artículo: https://www.elperiodicoextremadura.com/caceres/2026/05/28/santiago-sanchez-leon-guerrillero-carlista-130717796.html

 

Extremadura brilla por su excelencia: jamón ibérico, sostenibilidad y algunas cosas más reconocidas

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Extremadura vuelve a demostrar su capacidad para combinar tradición, innovación y compromiso social con reconocimientos destacados en distintos ámbitos. Por un lado, Embutidos Mota, de Cabeza la Vaca, ha sido galardonada con la Espiga de Bronce en la XXVI edición de los Premios Espiga Jamón Ibérico DOP Dehesa de Extremadura, considerados los “Óscar” del jamón ibérico.

La Historia verdadera, la razón histórica, es freno contra el amarillismo

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Es preciso subrayar la utilidad social y cultural de las disciplinas históricas, presentándolas como herramientas fundamentales para comprender la formación y transformación de las sociedades humanas, tanto en el pasado como en el presente. La historia no solo explica procesos históricos, sino que contribuye activamente a la construcción de identidades colectivas y a la transmisión de tradiciones y herencias culturales.

LA FUENTE DE LA MIMBRE

LA FUENTE DE LA MIMBRE

27 de mayo de 2026
Emilio Arroyo Bermejo
CRONISTA OFICIAL DE ZARZA LA MAYOR

Quienes me conocen saben que los puentes, el agua, las charcas, las noras, lagunas, arroyos, riveras, gargantas, cascadas, regatos y corrientes de agua siempre me llamaron la atención.
Tirando de cuaderno de campo hice parada en un lugar al que de niño, pedaleando mi bicicleta orbea, en ese afán de explorar el término, me acercaba en esos días de asueto infantil.
Y llegué a la Mimbre, a esa fuente que el viajero senderista la puede encontrar a 2,4 km desde Zarza la Mayor en dirección a la vecina localidad de Ceclavín.
Localizada en la EX 372 en el punto kilométrico 36, en las conocidas tierras abiertas, a menos de 100 metros de la cuneta, se observa una elevación circular que constituye el brocal de la fuente que se nutre del subsuelo.


Fuente de forma cilíndrica con brocal de mampostería e interior de piedra, con un diámetro interior de 2 metros y exterior de 2, 50 metros, aproximadamente.
La profundidad de la Mimbre alcanza 2 metros hasta el aliviadero y 2, 30 metros hasta la parte superior del brocal. Estos datos permiten determinar que, haciendo las operaciones pertinentes, el volumen de la misma, en lo que a capacidad líquida se refiere, alcanza los 6, 28 metros cúbicos, aproximadamente, si está llena hasta el nivel del aliviadero.
El agua aliviada, bien porque su capacidad esté al completo, o porque de forma artificial se obtenga el agua, esta vierte a 30 abrevaderos entrelazados en ligera pendiente, organizados en 5 tramos a partir del aliviadero.
El primer tramo lo componen 10 abrevaderos, 7 abrevaderos componen el segundo tramo, 4 abrevaderos el tercer tramo, 5 abrevaderos el cuarto tramo y cierra el número de abrevaderos los 4 últimos del quinto tramo.
Recurso hídrico al que acuden ganaderos en el estío y épocas carentes de agua en las corrientes fluviales y preciado líquido para el ganado, especialmente para las ovejas que pastorean en su entorno de la mano de la insigne figura del pastor.
Estampa preciosa la que presenta la fuente La Mimbre cuando el senderista se va aproximando, sobre todo cuando el terreno circundante es un tapiz verde bordeando la fuente tras las caídas de las primeras lluvias otoñales, alfombra herbácea y verde que se conserva durante el invierno y las primeras semanas primaverales.
No todo tiene que ser grandilocuente, las pequeñas cosas, nuestras cosas, también son grandes por lo que significan y también merecen el recuerdo.
Seguro que muchos también tenéis recuerdos alrededor de La Mimbre.

 

Etnografía y estereotipo de las mujeres íberas

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Las mujeres de los pueblos íberos y del norte de la Península Ibérica ocuparon un lugar destacado en los relatos de algunos autores clásicos, especialmente en la ‘Geografía’ de Estrabón (siglos I a. C. – I d. C.). Sus descripciones, transmitidas a través de tradiciones previas como las de Posidonio, las presentan como figuras de extraordinaria fortaleza física y carácter implacable, rasgos que el autor asocia tanto al contexto bélico como a la vida cotidiana.