En la tarde del 27 de junio de 1989, siendo alcalde Luis Gragera Zamora, se instaló el reloj del Ayuntamiento de Montijo. El soporte fue realizado por el artesano de la forja Casimiro Gragera González y su hijo Vicente Gragera Almirante. Causó polémica el número IIII, una norma que se le atribuye a varios monarcas europeos. Cierto es que los cuatros caracteres IIII crea una simetría visual con su opuesto en la esfera VIII, cosa que el IV no logra.
El reloj fue fuente de inspiración de mi amiga Laly González Castell, que supo plasmar este acontecimiento en unos versos que contaba la abuela a su nieta: “Eso sí que e un invento/el relo q’hay en la plaza/arriba del Yuntamiento./Ante de la campaná,/toca una musiquilla,/de bien y de acompasá”.
Manuel García Cienfuegos
Cronista Oficial de Montijo y Lobón
cienfuegos@cronicasdeunpueblo.com
Manuel García Cienfuegos Cronista Oficial de Montijo y Lobón cienfuegos@cronicasdeunpueblo.com
Hoy, 22 de julio, se celebra la festividad de Santa María Magdalena. Felicidades a las amigas que hoy celebran su onomástica. Felicidades a Solana de los Barros y Mirandilla que la tienen por patrona. Felicidades a sor María Magdalena Sotelo Ramírez, natural de Calera Víctor Rosales (México), religiosa clarisa que lleva veintidós años en el convento de las clarisas de Montijo.
ICONOGRAFÍA EN MONTIJO
La iconografía de María Magdalena la encontramos en el ático del retablo de la ermita de Jesús Nazareno de Montijo, atribuida al pincel de Alonso de Mures (s. XVIII), escenificada como penitente. En la imagen que procesiona en Montijo en la Soledad del Viernes Santo y Domingo de Resurrección. Imagen que forma parte del retablo donde está el sagrario de la ermita de Jesús Nazareno. Se trata de un grupo escultórico formado por Cristo en la cruz (atribuido a la gubia de Blas Molner), San Juan y María Magdalena. Escenifican las tres imágenes un instante vivido en el Monte Calvario o “Sacra conversatio” (Sagrada conversación) que, como imagen catequética, es testigo de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, arropada por sus más fieles seguidores: San Juan y Santa María Magdalena.
También localizamos a María Magadalena en el cuadro: “El descendimiento de Cristo o la Piedad de Ntra. Señora”, que está en la capilla del convento de las clarisas franciscanas de Montijo. María Magadalena sostiene y besa la llaga de la mano siniestra de Cristo, en una obra con aires murillescos.
RETABLO EN MIRANDILLA
Pieza barroca de buena factura, compuesto por un sólo cuerpo con gran ático. Su construcción se debe en 1757 al maestro entallador Juan de Olivenza, avecindado en Trujillo. Artista que labró el desaparecido retablo en la parroquial de La Nava de Santiago. La hornacina central la ocupa María Magdalena penitente, una de las santas más célebres del cristianismo, por haber conocido a Cristo y porque representó el paradigma de la mujer arrepentida. Arrodillada su pierna derecha sobre una roca, en actitud orante ante un crucifijo y una calavera apoyada en la Sagrada Escritura.
Emilio Arroyo Bermejo CRONISTA OFICIAL DE ZARZA LA MAYOR
En las dependencias del Ayuntamiento de Zarza la Mayor, hasta el próximo día 1 de septiembre, los zarceños que lo deseen y visitantes en general, pueden conocer la exposición documental «DEL ARCA DE LAS TRES LLAVES A LA NUBE», exposición organizada y montada por el Servicio de Archivos Municipales dependiente de la Diputación Provincial de Cáceres.
El tríptico elaborado para la ocasión expresa lo siguiente:
«En esta muestra que se puede ver desde el 14 de julio al 1 de septiembre en el Ayuntamiento de Zarza la Mayor, se exhiben diversos documentos relevantes para la historia del municipio, ya sea por su antigüedad, su contenido, su belleza estética o por reflejar actividades y momentos particulares de la vida municipal».
Encabeza la exposición cuatro infografías tituladas «Productores de la Documentación», «Historia de los Ayuntamientos», «El Origen de los Archivos Municipales» y «Funciones de los Archivos».
Los documentos se presentan alojados en dos vitrinas adecuadamente iluminadas, legajos que se extienden desde 1768 hasta 1950.
Correspondiente a la década de 1768 a 1779, ofrece la exposición el «Expediente para las operaciones de reclutamiento y reemplazo». De 1778 encontramos las «Cuentas de propios y arbitrios», para llegar a 1837 y conocer el «Expediente de subasta y remate del aprovechamiento de hierbas de invierno de los terrenos de propios de la Dehesa de Abajo». Otro de los documentos que ofrece la muestra corresponde al «Libro de Actas de Sesiones del Pleno» correspondiente al año 1860.
El resto de documentos se encuadran en la primera mitad del siglo XX. Así encontramos de 1901 y 1902 el «Expediente instruido para la extinción de la langosta» en la campaña de esos años. Del mismo año, 1902, contamos con el «Expediente para el nombramiento del practicante en cirugía menor Agapito Terrón Almeida». De 1913 reserva la exposición el «Expediente de nombramiento de guarda particular jurado a Juan Alejo Pantrigo» propuesto por Mariano Rosellón Prieto. Antes de alcanzar la segunda década del XX, en 1918 hallamos la «Solicitud de Isidro Clavero Vinagre para atender el trabajo de mantenimiento del reloj de la villa». De 1932 se presenta el «Expediente de subasta de 61 docenas de huevos aprehendidas por la fuerza de carabineros de la villa y adjudicados a Francisco Barriga Rosado». Se cierra cronológicamente la exposición, con el documento de 1950 correspondiente al «Plano del Proyecto de Escaleras de Acceso al campanario de la Iglesia Parroquial de San Andrés Apóstol» realizado por el arquitecto Fernando Hurtado Collar.
Con esta exposición documental propiamente zarceña, ya es la tercera vez, en lo que va de año, que se presentan expociones itinerantes en Zarza la Mayor.
Del 16 al 22 de enero de 2026, en el Centro de Interpretación «La Encomienda de Peñafiel», se pudo visitar la exposición correspondiente al CIRCUITO DE EXPOSICIONES (AGCEX) Asociación de Gestión Cultural Extremadura, de la Red Maraña, como proyectos colaborativos en la comarca del Valle del Alagón propiciada por la Diputación Provincial de Cáceres. Con el título «Nombre de Mujer», 12 paneles rindieron homenaje a mujeres destacadas artística y culturalmente, ofreciendo breves pinceladas de sus vidas, vidas que han contribuido a que las mujeres alcancen el lugar que les corresponde en los ámbitos de la vida social y cultural.
De igual forma, del 2 al 10 de abril pasado, también en el «Centro de Interpretación la Encomienda de Peñafiel», pudimos disfrutar de la exposición «La tradición oral en Extremadura», exposición que recogía muestras de expresiones populares de la tradición oral como los refranes, las supersticiones, los acertijos, los trabalenguas, los romances, las canciones, los cuentos, las leyendas, los juegos, las fiestas, las rimas infantiles, los motes, las oraciones, la gastronomía, el habla popular, también dentro del circuito de exposiciones itinerantes que recorrió la Mancomunidad Rivera de Fresnedosa bajo la gestión de la Red «Maraña» de la Asociación de Gestores Culturales de Extremadura y la participación de la Mancomunidad Rivera de Fresnedosa, la Diputación Provincial de Cáceres y el Ayuntamiento de Zarza la Mayor ofreciendo el local.
Con esta nueva oferta «Del arca de las tres llaves hasta la nube», hasta el 1 de septiembre, Zarza la Mayor tiene la oportunidad de conocer una representación del fondo documental existente en el Archivo Municipal, que muy cuidadosamente presenta el Servicio de Archivos Municipales de la Diputación Provincial de Cáceres con la colaboración del Excelentísimo Ayuntamiento de Zarza la Mayor.
Esta interesante propuesta debe ser conocida y valorada por los zarceños, así que acercarse a ella cuesta poco, perdérsela sería un error teniéndola tan cerca.
Emilio Arroyo Bermejo
CRONISTA OFICIAL DE ZARZA LA MAYOR
16 de julio de 2026 Emilio Arroyo Bermejo CRONISTA OFICIAL DE ZARZA LA MAYOR
Zarza la Mayor no tuvo ni tiene tradición marinera. Aunque estamos entre dos ríos, el Alagón y el fronterizo Eljas, agua dulce, nuestra relación con el mar se circunscribe a la de aquellos intrépidos zarceños que decidieron surcarlo, que algunos hubo, unos obligados y otros buscando mejorar sus condiciones de vida, u otros que sirvieron a España en la Armada y por último, los que realizan viajes de placer por esas aguas en constante movimiento de pleamar y bajamar.
Pero la cuestión de este cŕonica no es esa, aunque aventuro que pronto, en mis letras, habrá algo de ello.
Como hoy se celebra la Virgen del Carmen, vaya por delante mi felicitación a quienes hoy celebran su onomástica, a los hombres y mujeres del mar y a la Armada Española por ser su patrona.
He de decir que en nuestra parroquia contamos con dos imágenes de la Virgen del Carmen. Una la encontramos en el templo parroquial de San Andrés Apóstol, (Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento) y la otra se ubica en el Altozano, en la ermita de San Bartolomé.
La devoción hacia la Virgen del Carmen en Zarza la Mayor debe venir de antaño, pues en el acta municipal de 31 de diciembre de 1860 consta que, varias personas, de forma verbal, presentaban la intención voluntaria de optar a las mayodomías, hasta 28, de los santuarios de esta parroquia, entre las que se encontraba la Virgen del Carmen , mayordomía que el 16 de julio del año 1861, recaería en Antonio Gumersindo Cáceres.
Centrándonos en la iconografía, la imagen de la Virgen del Carmen que se encuentra en la iglesia, antes de estar en su ubicación actual, estuvo en un retablo que existía en el lugar que hoy ocupa, en una hornacina de obra, el Sagrado Corazón de Jesús, en el lado de la epístola, en el brazo derecho del transepto mirando de frente el presbiterio. Este retablo que menciono es el que hoy alberga y aloja a Nuestra Señora del Castillo en su ermita, lógicamente después de una esmerada conservación. Tras las reformas sufridas en el templo parroquial a finales de la década de los 60, esta imagen de la Virgen del Carmen se ubicó en el Altar Mayor, en el presbiterio, en el lado del evangelio, sobre una peana debajo de la imagen del titular de la parroquia, San Andrés Apóstol, el martirizado en cruz de aspa. El paso de los años hizo que en 2017 se creyese la necesidad de restauración de la imagen y así en el taller placentino de José Luis Talaván se procedió a su restauración, gracias a la aportación económica de la feligresía y por la cuantía de 1300 euros, la imagen goza de una estampa preciosa.
Hoy esta imagen ha cambiado de ubicación. Con los cambios efectuados a primeros de 2026 por el nuevo párroco don Roberto Rodríguez Santibáñez, la imagen ha sido trasladada a un muro del lado del evangelio, sobre una peana en alto, completando el cuadro iconográfico la imagen de San José y debajo de ambas, los confesionarios, debajo de la Virgen del Carmen el confesionario del coadjutor y debajo de la iconografía de San José el confesionario del párroco.
Pero también a la Virgen del Carmen la encontramos en San Bartolomé, ubicada en el Altar Mayor, sobre una corrida repisa al lado derecho del retablo de San Bartolomé, si se mira de frente.
Entre ambas imágenes hay similitudes y diferencias. La representación iconográfica es la misma, ambas portan en su brazo izquierdo al Niño Jesús y de sus brazos derechos pende un escapulario. Las diferencias radican en el tamaño, vestimenta, policromía y el color de la tez.
La imagen de la iglesia es de mayor tamaño, con una policromía cuidada, sin vestimenta y la tez blanca. Mientras, la ubicada en el Altozano, presenta menor estatura, imagen de vestir de cuello hacia abajo y tez más oscura, al igual que el Niño.
Las coronas son diferentes, mientras la imagen de la iglesia tiene una corona imperial con cruz y el Niño no posee corona, la Virgen del Carmen de San Bartolomé luce diadema troquelada con rayos y estrellas al igual que el Niño, pero acorde, ambas, a su tamaño, faltándole a las dos diademas algunas estrellas. Además, la Virgen del Carmen del templo parroquial posee a sus pies un séquito de angelitos que engrandece el cuadro iconográfico.
Dos imágenes, distintas representaciones para una misma devoción, también conocida como la Estrella del Mar.
¡Feliz día del Carmen!.
Francisco Rivero Cronista Oficial de Las Brozas y el Hinojal
Firma de Nicolás de Ovando
Vengo siguiendo la historia de Constanza de Ovando Figueroa (Córdoba 1565- Madrid 1622), la hija natural de Andrea de Cervantes (la hermana mayor de Miguel de Cervantes) y de Nicolás de Ovando, uno de los descendientes del primer gobernador de la isla de la Hispaniola (República Dominicana y Haití, actualmente) desde 1502 a 1509, quien fue sucesor de Cristóbal Colón en el gobierno del Nuevo Mundo.
Vamos a saber más de ella.
El escritor cacereño Francisco Acedo me pone un WhatsApp y me dice que en su día “escribí una obra de teatro sobre Constanza de Ovando, que se estrenó en 2005 y tuvo muchas representaciones y éxitos”. La obra se titulaba “Constanza o la vida airada y se puso en escena el 11 de abril de 2005 en el Complejo Cultura Santa María de Plasencia por la compañía teatral “Teatrópolis Teatro”. En la ficha que me envía el argumento es “una reflexión sobre Miguel de Cervantes, el Quijote y la vanagloria de las conmemoraciones que tiene como hilo conductor a la sobrina de Cervantes. Constanza de Ovando”.
Y una nota más sacada de “El Periódico de Extremadura del 11 de abril de 20025: “Esta obra fue estrenada dentro del ciclo de conferencias históricas “Las huellas de Isabel la Católica en Cáceres”, incluido en los “martes de la Fundación” organizado por la Fundación del Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Cáceres”. La obra de teatro fue dirigida por el propio autor, Francisco Acedo, e interpretada por Pilar Montero y Susana Pedrazo.
Iglesia de San Salvador de Sevilla
En cuanto a la vida de Constanza de Ovando se refleja en que su madre Andrea vivió con su familia Cervantes en la collación de San Miguel, uno de los barrios históricos del centro de la entonces pujante ciudad de Sevilla, pujante porque vivía de lo que traían las naves que procedían de América y era mucho más poblada y rica que la entonces villa de Madrid. Cerca de allí en la collación de San Salvador, vivía la familia Ovando, de mayor alcurnia que la de Cervantes. Ambos jóvenes, Andrea y Nicolás, se conocieron y se hicieron novios; era tanto su amor que tuvieron una hija: Constanza, pero la familia Ovando se opuso a que se casaran por lo que Nicolás retiró su palabra y cedió su apellido y dinero a Andrea para mantener a su niña.
Constanza fue la niña de sus ojos para Miguel de Cervantes. A lo largo de su vida tuvo muchos amoríos. Vamos a contar algunos de ellos, como si fuera una revista del corazón del siglo XVI.
La primera relación escandalosa fue con el caballero Pedro de Lanuza, hermano del Justicia de Aragón Juan de Lanuza, quien fue mandado ajusticiar por el rey Felipe II por haber ayudado a su innoble secretario, Antonio Pérez, por traición a la Corona, porque le ayudó a huir a Francia. Cuando Pedro le negó el matrimonio a Constanza, ésta recibió la suma de 1.400 ducados por no cumplir aquél su palabra.
El segundo desencuentro amoroso de Constanza fue en la villa de Madrid con Francisco Leal, quien según un documento judicial del 18 de diciembre de 1608 se vio obligado a pagar solo unos 1.100 reales, algo así como 400 ducados por incumplir su palabra matrimonial.
Constanza vivió con su familia de Cervantes en Madrid, en la calle del Baño y murió en el año 1622, siendo enterrada el 22 de septiembre de 1624 en la Iglesia de San Sebastián en la calle Atocha de Madrid donde también se hallaba su madre Andrea de Cervantes.
Manuel García Cienfuegos Cronista Oficial de Montijo y Lobón cienfuegos@cronicasdeunpueblo.com
Ayer domingo, la compañía Ay Teatro ofreció la última obra de las seis programadas en Clásicos en Santa Clara. El Teatro nuevo Calderón acogió la versión libre de Edipo Rey y Antígona de Sófocles, Siete contra Tebas de Esquilo y Fenicias de Eurípides
Las obras maestras de la tragedia griega representadas por un coro teatral de jóvenes actores y músicos que reviven el gran mito de Tebas: la saga de Edipo y sus descendientes. El ser humano se enfrenta a su destino en esta trilogía llena de profecías y maldiciones, amor y violencia, poder y misterio, emoción y muerte. Un espectáculo que busca la esencia poética, musical, coral y activa de los clásicos.
El joven elenco encarna a todos los personajes de una saga familiar que transgrede los límites sociales hasta las últimas consecuencias.
El coro tebano, testigo y partícipe de la sucesión de catástrofes, nos brinda un espejo ético y moral donde se reflejan las grandes preguntas fundadoras de la convivencia: ¿son hereditarios los delitos y las culpas? ¿La verdad debe buscarse a cualquier precio? ¿Existe un límite entre razón y creencia? ¿Debe prevalecer el Estado sobre la persona? ¿Qué distingue al aliado del enemigo? ¿Cuál es la frontera entre justicia y ley? En definitiva: ¿quiénes somos nosotros? Ay Teatro propone un viaje al origen puro de la tragedia clásica.
Enhorabuena por la programación ofrecida: Bodas de sangre, Músicas del Mediterráneo, Farra, Bécquer y Quevedo, Rey Lear y Tebanas
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