Conflictos entre Portugal y Castilla (1364–1432), configuración político-religiosa de la monarquía hispáni ca, Bula de Cruzada, Bula de Carne y Cuaresma

Conflictos entre Portugal y Castilla (1364–1432), configuración político-religiosa de la monarquía hispánica, Bula de Cruzada, Bula de Carne y Cuaresma

El contexto parte del período comprendido entre 1364 y 1432, decisivo en la configuración política de la Península Ibérica. Los enfrentamientos entre el Reino de Portugal y la Corona de Castilla no solo respondieron a disputas territoriales o dinásticas, sino que se insertaron en una dinámica más amplia en la que religión y política aparecían profundamente entrelazadas.

Monarquía Hispánica. Protección del indígena

Monarquía Hispánica. Protección del indígena

La cuestión del trato jurídico y social dispensado a los pueblos indígenas durante el periodo virreinal ha ocupado un lugar central en la historiografía sobre la expansión europea en América

El presente trabajo analiza el estatuto jurídico del indígena en la América virreinal a partir del estudio de la legislación indiana, el fenómeno del mestizaje y los debates historiográficos contemporáneos en torno a la denominada leyenda negra. Frente a interpretaciones anacrónicas o ideologizadas, se propone una aproximación contextualizada que sitúa la normativa colonial dentro del marco jurídico-político del Antiguo Régimen.

La Historia de las Mentalidades: comprender cómo pensaban las sociedades del pasado

La Historia de las Mentalidades: comprender cómo pensaban las sociedades del pasado

Es una corriente historiográfica que parte de la premisa de que las personas no actúan únicamente por intereses materiales, sino también según esquemas mentales compartidos, muchas veces inconscientes

La Historia de las Mentalidades es una corriente historiográfica que se centra en estudiar las formas de pensar, sentir, creer y percibir el mundo de las sociedades pasadas. A diferencia de la historia tradicional, que se enfoca en hechos o estructuras políticas y económicas, esta perspectiva analiza los marcos mentales colectivos que condicionan la conducta humana en momento histórico determinado.

La antigüedad de la historiografía

La antigüedad de la historiografía

La escritura permitió registrar tanto acontecimientos de carácter religioso como hechos políticos y administrativos

Desde el tercer milenio antes de nuestra era, el desarrollo de sociedades complejas en el ámbito del Creciente Fértil —especialmente en Egipto y Mesopotamia— propició la aparición de formas escritas destinadas a conservar la memoria colectiva. La escritura, plasmada en soportes diversos como tablillas de arcilla, papiros o piedra, permitió registrar tanto acontecimientos de carácter religioso como hechos políticos y administrativos.

Historia social y de los grupos sociales

Historia social y de los grupos sociales

Estudia la estructura y la dinámica de las sociedades

La Historia Social es una corriente historiográfica que estudia la estructura y la dinámica de las sociedades, prestando especial atención a los grupos sociales, sus relaciones, conflictos, condiciones de vida y formas de organización. Su objetivo principal es explicar cómo vivían, trabajaban, se organizaban y se enfrentaban los distintos grupos sociales, más allá de las élites políticas.

Santiago León: uno de los guerrilleros carlistas más temidos del norte extremeño

Santiago León: uno de los guerrilleros carlistas más temidos del norte extremeño

El nombre de Santiago León, casi 200 años después de su muerte, aún sigue presente en la memoria colectiva de muchos habitantes del valle (y, de manera especial, de los pueblos de Tornavacas, Jerte y Cabezuela).

Santiago León, pese a la errónea creencia que aún sigue existiendo, no era ni un bandolero ni un fugitivo que andaba en la sierra. Santiago Sánchez de León (ese era su nombre completo), nació en Cabezuela en 1790 y ha pasado a la Historia por ser uno de los más destacados militares y jefes de guerrilla que hubo en el valle en la primera mitad del siglo XIX.

Inició su carrera militar, cuando contaba con poco más de 18 años, en la Guerra de la Independencia (1808-1814). Más adelante, estuvo a punto de tomar Plasencia durante el Trienio Liberal (1820-1823), momento histórico en el que fue firme defensor de Fernando VII. Y su carrera militar alcanzó su punto álgido en la Primera Guerra carlista (1833-1840), momento en el que apoyó al Infante don Carlos y en el que se convirtió en uno de los jefes guerrilleros más temidos de todo el norte de Extremadura.

Santiago León siempre contó con mucha ascendencia en estas tierras. Muestra de ello es que en noviembre de 1836 fue el líder del alzamiento carlista que triunfó en el valle. En aquellos momentos consiguió poner bajo sus órdenes a unos 400 paisanos que formaron parte de su guerrilla.

La historia vital de Santiago León finalizó en junio de 1838. Atrincherado en un paraje de las sierras del término de Tornavacas y contando ya con unos pocos hombres a sus órdenes, fue localizado (por una supuesta traición que forma parte de la rica tradición oral del Jerte) y herido de gravedad por un disparo. Seguidamente, fue trasladado hacia Jerte, en donde acabó falleciendo, no sin antes –como aún resuena dentro de la memoria colectiva local– ser arrastrado por el pueblo, atado a una bestia, como castigo y escarnio público a su rebeldía.

Con su muerte –producida de una manera innoble para un militar de su talla–, se acabó no solo con un simple jefe de guerrilla que había proclamado lealtad a la persona de don Carlos, sino con un militar que, por su recorrido y sus acciones, tiene ya un puesto de honor entre los personajes ilustres de la comarca del Valle del Jerte.

Enlace al artículo: https://www.elperiodicoextremadura.com/caceres/2026/05/28/santiago-sanchez-leon-guerrillero-carlista-130717796.html