En mis numerosos viajes en coche desde Madrid a Málaga paso, a través de la Autovía A-92, cerca de un pueblo granadino de fama universal: Fuente Vaqueros, el lugar de nacimiento del poeta y dramaturgo Federico García Lorca, asesinado el 18 de agosto de 1936 en plena guerra civil, en el camino entre Viznar y Alfacar.
Pues bien, ayer domingo en mi último viaje desde la capital de España a mis vacaciones me detuve una tarde calurosa en Fuente Vaqueros para conocer “in situ” la casa museo del poeta, que estaba cerrada por ser un día festivo. Sin embargo, recorrí la manzana y el paseo. Todo un atractivo turístico… sin gente.
Aparque cerquita y llegue a la casa en la antigua calle Trinidad, hoy calle Poeta Federico García Lorca. Una fachada sencilla de una casa de labranza de una zona rural, como tantas otras que vemos en los pueblos del interior de España, pero con la oportunidad de que allí nació uno de los grandes poetas de la Generación del 27, muerto por su ideología izquierdista y su homosexualidad.
En la fachada hay varias placas informativas, entre ellas una en español e inglés que contaba la historia de la familia García Lorca, pues la casa pertenecía a su padre, Federico García Rodríguez, un potentado agricultor, viudo, de ideas liberales, En esta casa nació el poeta el 5 de junio de 1898. Con el tiempo, en 1982, la casa la compró la Diputación y la reconstruyó bajo la supervisión de la hermana del vate Isabel García Lorca.
No pude ver la casa por dentro al estar cerrada, pero la veré, pero unas fotos en estas placas informativas, explican el interior con algunas fotos. En ella se puede ver a un Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca de niño subido en un caballo de madera. También se le ve en la escuela de parvularios con sus compañeros y el maestro y hay una foto con su piano. La casa tiene muebles de época.
Lorca, en primera fila, con sombrero
De Federico García Lorca y de su Generación del 27 guardo dos interesantes recuerdos de mi vida personal y profesional. Uno de ellos es la entrevista que le hice en el periódico “Baleares” del que era redactor, a otro poeta de la Generación del 27: A Rafael Alberti, quien me dedicó uno de sus libros más ilustres. “Sobre los ángeles” y que guardo con sumo gusto en mi biblioteca, Pasé varias horas con Alberti, paseando en Palma de Mallorca, en el verano de 1979. La última vez que nos vimos fue en un avión hacia Venezuela en octubre de ese año. Le di una vez más las gracias al poeta y me dijo. “Venga Rivero, no me des más las gracias”.
El segundo recuerdo lorquiano fue recién llegado de Mallorca a Madrid, compré un pisito en Fuenlabrada y allí mismo, me agarró en el teatro del brazo una anciana para bajar las escaleras. Esa anciana había sido una artista en la Barraca, el grupo de teatro que dirigió Federico. Nos hicieron una fotografía juntos, pero no la tengo en mi poder. ¡Una pena!
Manuel García Cienfuegos Cronista Oficial de Montijo y Lobón cienfuegos@cronicasdeunpueblo.com
Ayer fue Santiago, hoy Santa Ana y San Joaquín, padres de la Virgen María. También hoy es el día de los abuelos, felicidades para todos ellos. Imagen sedente de la Madre de la Virgen María, que la acoge en su regazo, descubriendo la escuela barroca sevillana que sabe armonizar el majestuoso realismo, potenciado por los volúmenes y con la delicadeza de la escena. Una de las esculturas más destacadas de la Baja Extremadura en la segunda mitad del siglo XVIII.
ERMITA, COFRADÍA Y ENCARGO DE UNA NUEVA IMAGEN
Por el testamento de la beata Marina Sánchez, junio de 1583, llegan noticias de la existencia de una ermita con el nombre de la madre de la Virgen María, situada en la proximidad hoy de la montijana Puerta del Sol. Dos siglos después de aquella noticia, se sitúa a Santa Ana y su cofradía en el templo de San Pedro Apóstol, al encontrarse su ermita en ruinas, tal vez por secuelas del terremoto de Lisboa, siendo demolida en 1781. Ya en 1777 fue trasladado su retablo. Es en 1782 cuando se adquiere una nueva imagen (la anterior imagen era de vestir con un niño Jesús en sus brazos. Varias datas (pagos) del libro de cuentas de la cofradía así lo confirman por adquisiciones hechas a mercaderes y tenderos, como Manuel Gil Martín, Juan Gragera, Domingo Casado y Vicente Núñez. Nueva imagen que labra Blas Molner, vecino de la ciudad de Sevilla, en mil trescientos treinta reales. Y quinientos ochenta y siete reales al platero Manuel Sánchez Álvarez Burrero por la corona y resplandor que hizo para la imagen. Álvarez Burrero (1745-1789) era hijo del orfebre Manuel Sánchez Burrero (1715-1788) y de su primera mujer Catalina Gómez. Se documenta como contraste en la ciudad de Badajoz, en Talavera la Real, Villar del Rey y Montijo.
HECHA EN MADERA TALLADA, ESTOFADA Y POLICROMADA
Blas Molner, para el grupo escultórico de Santa Ana con la Virgen Niña sobre sus rodillas (hecha en madera tallada, estofada y policromada), atempera la blandura levantina, favorecida por la estética rococó, bajo la luz más contrastada de Sevilla. Santa Ana, sentada en un sillón, inclinando ligeramente la cabeza hacia el lado derecho, en actitud de contemplar a la Niña que, casi de perfil y sujeta sobre la pierna izquierda de su madre, alarga su pequeño brazo a la vez que dirige su mirada hacia el encuentro con la de la madre, que le acerca una sandalia a la diestra.
Santa Ana lleva túnica y toca que se ciñe al óvalo del rostro, desciende por el cuello y ocupa la generosa escotadura de la túnica. Sobre la toca se coloca el manto que, tras amplia y curvada caída bajo el brazo derecho, cruza su delantera y case sobre las piernas casi el ruedo mismo de la túnica. La fina decoración floral sobre manto, túnicas y toca de la policromía contribuye, junto a la delicada talla del conjunto, a crear esa atmósfera evanescente tan propia del estilo.
BLAS MOLNER ZAMORA, (VALENCIA, 1737-SEVILLA, 1812)
Escultor, exponente del neoclasicismo sevillano. Discípulo de Cristóbal Ramos, cofundador y profesor de la Escuela de las Tres Nobles Artes, institución hispalense de la que llegó a ser director. Molner se hace presente en la portentosa imagen de Cristo amarrado a la columna en el convento zafrense de clarisas franciscanas de Santa María del Valle. En Mérida, con el Cristo de las Injurias y en el Cristo de la Expiración, en la parroquia de Ntra. Señora de los Remedios de Zahinos. Autor de varias imágenes procesionales de la Semana Santa de Sevilla. Restauró en 1775 la corona de espinas de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder. Realizó en 1787 las estanterías del Archivo General de Indias, colocadas en la planta del edificio de la Casa Lonja de la capital hispalense, siguiendo los dictados de Alonso de Villanueva arquitecto de la corte. El material empleado para su construcción fue la madera de caoba y el cedro macho, llegadas de la isla de Cuba.
Santa Ana con la Virgen Niña formó parte de la exposición Gratia Plena (150 Aniversario de la declaración dogmática de la Inmaculada Concepción) que se celebró en la Catedral de Badajoz en 2005. Fue “Pieza del mes” en el Museo de la Catedral de Badajoz (junio-julio 2023).
DÍA DE LOS ABUELOS
En España, el Día de los Abuelos se celebra el 26 de julio, coincidiendo con la conmemoración de Santa Ana y San Joaquín, padres de la Virgen María y, por tanto, abuelos de Jesucristo. El origen de este día en nuestro país se remonta hasta 1998, cuando la ONG Mensajeros de la Paz impulsó la idea de dedicar un día a la figura de los abuelos.
El Papa Francisco ha sido el gran impulsor del reconocimiento de los mayores en la Iglesia moderna. En 2021, el Pontífice instituyó oficialmente la Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores, la cual se celebra en toda la Iglesia católica el cuarto domingo de julio, una fecha muy cercana a la fiesta de San Joaquín y Santa Ana. El Papa dejó tres mensajes claves sobre los abuelos: Unión de generaciones (unir ja jóvenes con mayores), Contra la cultura del descarte (Denuncia el abandono de los mayores en la sociedad moderna) y Transmisores de la Fe (Guardar las raíces y transmitir la fe y la historia).
Mensajeros de la Paz celebra una jornada especial dedicada a los abuelos y abuelas y las personas mayores, principal colectivo de nuestra sociedad que sufre la conocida “soledad no deseada”. “La soledad es un fenómeno de importancia creciente. En España se estima que el 13,4% de las personas sufren soledad no deseada (datos del 2023). Afecta más a mujeres (14,8%) que a hombres (12,1%). La edad es un factor de riesgo relevante para la soledad. Las personas mayores tienen una incidencia de la soledad no deseada mayor.” (según el Observatorio de Estatal de la Soledad No Deseada).
Pablo Iglesias Aunión Cronista Oficial Puebla de la Calzada
Cercana a la entonces conocida como Aldea del Rubio y muy próxima a las aguas del Guadiana, contó Puebla de la Calzada con una ermita bajo la advocación de Santiago desde la cual y hacia el frente, se podía observar la villa de Lobón. El primer documento que nos habla de esta ermita está fechado a inicios del siglo XVI, en torno al año 1508, cuando el entonces visitador de la Orden de Santiago, Íñigo Heredia, en ese año describe lo siguiente: «…en este dicho lugar, está la ermita de Santiago, que se face agora. De la cual se halló por mayordomo a Martín Mateos Sánchez, al cual fue pedida la cuenta de la que se había recibido e soltado en nombre de la dicha ermita.» Dinero que es fácil entender que se estaba empleando en las obras y que ascendía a la cantidad dos mil maravedís.
Tan solo tres años más tarde, los visitadores de la orden volvieron a referencias a la citada ermita de Santiago estando aún en construcción en el año 1511: «En la cual se halló hecha una capilla, e un ara tosca.» Era en este año mayordomo de la misma Mateos Sánchez y Alonso Sánchez Ovjero, a quien se le mandaron ciertas rectificaciones y se le dieron órdenes sobre la obra en la misma: «…que se acerque el arco de la capilla e se ponga sobre el altar la imagen del Señor Santiago, pintado con algunas historias suyas. Y que cuando pudieran, se acabe de hacer la dicha iglesia, se haga el altar, blanquearlo y la pintura. Que esté todo hecho para la fiesta del señor Santiago primero que viene. Y que se pongan las armas reales de la Orden, so pena de dos mil maravedís…·
Serán ya los visitadores del año 1515 quienes especifiquen que se había realizado las anteriores obras mandadas sobre el altar y que todo lo mandado anteriormente. Es mayordomo de la ermita de Santiago en este año Miguel Sánchez, quien señala: «…que gasté los dichos maravedíes en terminar la dicha obra de la ermita, lo cual cumpla así los otros mayordomos que después fueren. E que se compre un libro para sentar las dichas cuentas, según se ha de comprar para la dicha iglesia.»
No será hasta el año 1550 cuando volvamos a disponer de noticias documentales de la ermita, año en el que los visitadores, Pedro Ruíz Alracón y el bachiller Villares afirman ya de ella: «…es una ermita de tres naves sobre pilares de ladrillo, cubierta toda de madera de pino y la capilla, que es de la misma madera estaba en un altar y en él un retablo pequeño de talla, pintado y dorado. En medio de él, hay una imagen de bulto a caballo del señor Santiago. Y la iglesia está toda ella encalada por dentro y por fuera, bien repuntada.» Seguimos el estudio de la misma hasta el año 1605. Junto a la advocación de Santiago en Montijo y Torremayor, adelantamos estas breves referencias para en breve publicar un completo marco geográfico de quien hoy, 25 de julio del 2026 celebramos su onomástica como Patrón de España.
En la actualidad la ermita citada no existe sin embargo, sí podemos observar a Santiago Peregrino en el retablo de la Virgen del Carmen que se encuentra en la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario(que es el que aparece en la imagen), retablo cuya arquitectura fue encargada a Francisco Morato en el año 1617 (mil reales le fueron por ello pagado) y las pinturas posiblemente sean de Pedro Gutiérrez Bejarano.
Manuel García Cienfuegos Cronista Oficial de Montijo y Lobón cienfuegos@cronicasdeunpueblo.com
A propósito de la festividad de Santiago apóstol, patrón de España, estando Extremadura tan vinculada en lo civil y eclesiástico a la Orden Militar de Santiago. Comienzo por Montijo donde Santiago apóstol tuvo cofradía, altar y retablo en la ermita de Jesus Nazareno. De aquel testimonio es “La aparición de la Virgen del Pilar a Santiago apóstol” de Francisco Meneses Osorio (1640-1721), discípulo de Bartolomé Esteban Murillo, sacristía iglesia de San Pedro Apóstol de Montijo, hecho en 1698. La escenografía del cuadro presenta al apóstol Santiago y ocho de sus discípulos arrodillados, quienes contemplan la aparición de la Virgen María antes de su Asunción a los cielos, sobre una columna, para levantar el espíritu del apóstol que desalentado se encontraba a orillas del río Ebro, en la noche del 2 de enero del año 40, en la romana Caesar Augusta (Zaragoza) donde acudió el apóstol, hijo de Zebedeo, tras haber estado predicando, según cuenta la tradición lugares que se corresponde hoy a Galicia, Asturias y Castilla, siguiendo el mandato del Maestro misit me Dominus (me envió el Señor a evangelizar) y sobre cuyo lugar se erigió posteriormente la basílica de la Virgen del Pilar.
En la parte inferior izquierda de esta obra se sitúa una cartela en la puede leerse el nombre de los ocho discípulos de Santiago: Teodoro, Atanasio, Torcuato, Indalecio, Tesifón, Cecilio, Everasio y Sisio. El artista coloca a los pies de Santiago un bastón, y el sombrero de peregrino junto a la Biblia. Destaca el colorido de la túnica y el manto de Santiago, que el artista sabe jugar en el dibujo de sus pliegues, eliminando así la sensación de falta de movimiento. La disposición de las manos del apóstol y los rostros de sus discípulos.
Alrededor de la imagen de la Virgen María, bajo la advocación de Ntra. Señora del Pilar, que viste túnica roja y manto azul, aparece una corte de ángeles de gran belleza física, temática muy empleada por el pintor quien sigue los dictados de Murillo, su maestro. En la parte superior derecha de la obra, proliferan más ángeles portando una filacteria, en la que se escribe la leyenda “Post partum virgo inviolata permansisti. Dei genitrix intercedere pro nobis” (Después del parto permaneciste Virgen Inmaculada, Madre de Dios, intercede por nosotros).
RETABLO DE TORREMAYOR
Traza y obra del siglo XVI, atribuida su pintura al círculo del pintor badajocense Luis de Morales (1510-1586?). Consta de cinco tablas, y dos lienzos, ocupando la hornacina central la imagen del apóstol Santiago, titular del templo. Considera el académico, don Carmelo Solís Rodríguez, autor del corpus ‘Luis de Morales’, consumado especialista del maestro badajocense, que el retablo de la parroquial de Torremayor, dedicado al apóstol Santiago, se circunscribe al obrador de discípulos del maestro Morales, pues la tabla que efigia la Anunciación a la Virgen María y el Descendimiento, situado en el ático del retablo, delatan más intensamente esa afiliación.
El resto del programa pictórico lo constituye la Oración en el Huerto, San Juan y Santiago, junto con María, madre de los Zebedeo. En el banco bajo del retablo hay dos pinturas sobre lienzo, no coincidentes con el estilo de las tablas. El pintor aborda dos temas diferentes. Uno pasionista: Cristo amarrado a la columna. Y otro de gloria: La Divina Pastora. Tras el lienzo del primero aparece la fecha y su autor: 20/XII/1782, Juan Eusebio de Estrada, pintor pacense que junto con su hermano Ignacio fueron muy activos en varias iglesias de la comarca de Montijo.
Anterior a la restauración ahora realizada, se data, según mi compañero José A. Ramos Rubio, otra restauración que hizo sobre el retablo torremayorense, el pintor Ramón Fernández Moreno (Los Santos de Maimona, 1921- Badajoz, 2004), licenciado en Bellas Artes y profesor de pintura, en los años setenta del siglo pasado, pintor muralista de temática religiosa, entre otras obras.
RETABLO EN TALAVERA LA REAL
Santiago Apóstol tuvo cofradía en Talavera la Real. En 1693 tenía 343 cofrades (Libro de cuentas de la cofradía del Señor Santiago, años 1665-1756). De aquyella devoción que el retablo de Santiago Apóstol (año 1719) e imagen (1726) que labró el maestro escultor de Badajoz, Cristóbal Jiménez Morgado, para la iglesia de Ntra. Señora de Gracia de Talavera la Real. En 1726, Manuel de la Pasión, mayordomo de la cofradía de Santiago, libra ochocientos ocho reales que pagó por una nueva imagen del Señor Santiago, en esta forma, los quinientos ocho a Cristóbal Morgado por la echura deella y los trescientos a Manuel Sánchez por estofarla. El retablo se aprecia la réplica de los estípites mostrados en el retablo mayor de la Catedral de Badajoz.
Cristóbal Jiménez Morgado formó compañía artística con el tallista Miguel Sánchez Taramas, ambos participaron en las figuras que decoran el órgano de la catedral de Plasencia. Jiménez Morgado y Sánchez Taramas participaron en el retablo mayor de la catedral pacense; a Jiménez Morgado se le encomendó la talla de los escudos episcopales, correspondientes al obispo Francisco Valero Losa (1707-1715), dispuestos sobre las puertas de acceso al presbiterio; y a Miguel Sánchez Taramas, cuñado del escultor Francisco Ruiz Amador, junto a quien participa en esta empresa, las imágenes exentas del retablo, a excepción de las conocidas de san Juan Bautista y la Inmaculada Concepción.
Manuel García Cienfuegos Cronista Oficial de Montijo y Lobón cienfuegos@cronicasdeunpueblo.com
En la tarde del 27 de junio de 1989, siendo alcalde Luis Gragera Zamora, se instaló el reloj del Ayuntamiento de Montijo. El soporte fue realizado por el artesano de la forja Casimiro Gragera González y su hijo Vicente Gragera Almirante. Causó polémica el número IIII, una norma que se le atribuye a varios monarcas europeos. Cierto es que los cuatros caracteres IIII crea una simetría visual con su opuesto en la esfera VIII, cosa que el IV no logra.
El reloj fue fuente de inspiración de mi amiga Laly González Castell, que supo plasmar este acontecimiento en unos versos que contaba la abuela a su nieta: “Eso sí que e un invento/el relo q’hay en la plaza/arriba del Yuntamiento./Ante de la campaná,/toca una musiquilla,/de bien y de acompasá”.
Manuel García Cienfuegos Cronista Oficial de Montijo y Lobón cienfuegos@cronicasdeunpueblo.com
Hoy, 22 de julio, se celebra la festividad de Santa María Magdalena. Felicidades a las amigas que hoy celebran su onomástica. Felicidades a Solana de los Barros y Mirandilla que la tienen por patrona. Felicidades a sor María Magdalena Sotelo Ramírez, natural de Calera Víctor Rosales (México), religiosa clarisa que lleva veintidós años en el convento de las clarisas de Montijo.
ICONOGRAFÍA EN MONTIJO
La iconografía de María Magdalena la encontramos en el ático del retablo de la ermita de Jesús Nazareno de Montijo, atribuida al pincel de Alonso de Mures (s. XVIII), escenificada como penitente. En la imagen que procesiona en Montijo en la Soledad del Viernes Santo y Domingo de Resurrección. Imagen que forma parte del retablo donde está el sagrario de la ermita de Jesús Nazareno. Se trata de un grupo escultórico formado por Cristo en la cruz (atribuido a la gubia de Blas Molner), San Juan y María Magdalena. Escenifican las tres imágenes un instante vivido en el Monte Calvario o “Sacra conversatio” (Sagrada conversación) que, como imagen catequética, es testigo de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, arropada por sus más fieles seguidores: San Juan y Santa María Magdalena.
También localizamos a María Magadalena en el cuadro: “El descendimiento de Cristo o la Piedad de Ntra. Señora”, que está en la capilla del convento de las clarisas franciscanas de Montijo. María Magadalena sostiene y besa la llaga de la mano siniestra de Cristo, en una obra con aires murillescos.
RETABLO EN MIRANDILLA
Pieza barroca de buena factura, compuesto por un sólo cuerpo con gran ático. Su construcción se debe en 1757 al maestro entallador Juan de Olivenza, avecindado en Trujillo. Artista que labró el desaparecido retablo en la parroquial de La Nava de Santiago. La hornacina central la ocupa María Magdalena penitente, una de las santas más célebres del cristianismo, por haber conocido a Cristo y porque representó el paradigma de la mujer arrepentida. Arrodillada su pierna derecha sobre una roca, en actitud orante ante un crucifijo y una calavera apoyada en la Sagrada Escritura.
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