Emilio Arroyo Bermejo
CRONISTA OFICIAL DE ZARZA LA MAYOR
Cuando Zarza no se ha recuperado de la emoción, gozo y alegría del Domingo de los Tiros, nuevamente afronta hoy, Martes de Pascua, otro de los días grandes para los zarceños, el día de la Romería en honor a su patrona la Virgen de Sequeros.
En el libro titulado «Zarza la Mayor» (Impresiones y recuerdos) de Antonio del Solar y Taboada y Marcelo López de Alba (Badajoz 1928), refiriéndose a la Virgen de Sequeros se dice:
«Nuestra Señora de Sequeros en Zarza la Mayor es el faro a donde todos miran en sus penas y en sus alegrias; Ella cubre con su manto la cuna del hijo enfermo; a Ella se le pide que libre a los sembrados de las tormentas; Ella recoge el último aliento de los que en la villa mueren; Ella es de todos y todos son Ella».
Zarza reserva y vive uno de sus festivos locales para honrar a la que los zarceños decimos y cantamos:
«Excelsa Reina de los zarceños…»
Gracias a don Juan Núñez Andrade, presbítero zarceño, la Virgen de Sequeros tiene su himno, al que puso música el folklorista y maestro de Capilla de la Santa Iglesia Catedral de la Diócesis de Coria-Cáceres don José Luís Rubio Pulido.
El himno en su primera estrofa dice:
«Excelsa Reina de los zarceños,
flor que es aroma, vida y luz,
Virgen que reza, que pide y sufre,
intercediendo junto a la Cruz».
Y Ella es Nuestra Señora de Sequeros a la que hoy en su campiña y alrededor de su ermita e imagen, los zarceños rezarán, participarán en su misa, realizarán ofrendas y procesionarán con Ella, para luego dar rienda a la diversión con la degustación de manjares romeros y preciados líquidos a gusto de cada cual.
Pero para ello, se ha realizado un trabajo que hay que agradecer a las personas que voluntariamente se han preocupado de que la ermita presente una bella estampa y que la Virgen luzca unos arreglos florales como ELLA merece y al Ayuntamiento por la adecuación de la campiña.
Aunque la primigenia ermita estaba ubicada en la dehesa de Benavente, contamos con la actual datada en 1633, como lo atestigua una inscripción que aparece en el dintel de la puerta interior situada en el lado del evangelio que da acceso a la zona de hospedería y que dice: «HICOSE ESTA ERMITA SIENDO MAYOR DO…TRIV MONTERO CIRVJANO AÑO DE 1633»
Resalta en el presbiterio la bóveda pintada al fresco y el retablo donde se aloja el camarín de la Virgen.
A partir de los años 70 la ermita ha sufrido reformas y dotaciones sustanciales como la cubierta de fábrica, solado y zócalo, carpintería interior, construcción del camarín, restauración de la imagen de la Virgen, mejora y ampliación de la hospedería, colocación de nueva verja de separación entre la nave y el presbiterio, así como mejoras en los exteriores como dotación de más servicios higiénicos, construcción de bares-kioscos, escenario musical y ampliación de espacio con la compra por parte del Ayuntamiento de una finca aledaña.
La devoción zarceña hacia Nuestra Señora de Sequeros no se circunscribe exclusivamente a este día, la Virgen de Sequeros es el «buque insignia» al que los zarceños «miramos cuando venimos y cuando nos vamos», es la que está presente en nuestras vidas, es la Madre de Zarza a la que le imploramos, pedimos y agradecemos.
Ella hoy sonríe y se alegra al ver a su pueblo divertirse, compartir, empatizar, en definitiva, vivir un día bajo la protección de su manto.
Y este año Zarza y la Virgen de Sequeros también gozan porque mañana, en procesión, la trasladaremos a la Iglesia Parroquial de San Andrés Apóstol, como tradicionalmente se viene haciendo cada cuatro años. Durante su estancia en el pueblo se la honrará con su novena para después seguir con nosotros visitando todas nuestras calles para lo cual, con el esmero necesario, engalanar las vías y avenidas con arcos de recibimiento, adornos florales, balconeras y banderines hasta que la volvamos a despedir en la Cruz de los Caídos.
Que la Madre proteja a Zarza, que siga siendo el faro al que aludían Solar y Taboada y López de Alba y que como dice el himno, «Zarza cante triunfante el himno augusto de salvación».
Feliz día a todos los romeros y a los que por razones varias hoy no pueden estar, seguro que sus mentes y corazones están puestos en Sequeros, en su Virgen y Patrona.
¡Viva la Virgen de Sequeros!.
Manuel García Cienfuegos Cronista Oficial de Montijo y Lobón
El Ayuntamiento de Montijo ha hecho público la celebración de la Feria del Libro y la Tradición Oral, que se desarrollará del 20 al 27 de abril.
El Teatro Nuevo Calderón de Montijo contará con narradores orales para niños en los colegios con Irene Reina y José Antonio Teodoro y para adultos con Laura Moreira en La Puerta Lateral. Además se ofrecerán los conciertos de Mayalde y Acetre en el Atrio de la iglesia de San Pedro.
Todas las librerías locales, una de Mérida y una de Don Benito, además de editoriales y otras instituciones culturales contarán con casetas de madera en el Atrio de la iglesia durante los días 24, 25 y 26 de abril.
Se habilitará con un espacio para presentaciones de autores locales y nacionales, además del proyecto ‘Los abuelos cuentan’ y exposiciones en la Sala Centinela y actividades coordinadas con los centros educativos como la lectura continuada y homenaje a la vida y obra de Rafael González Castell, y Cabinas Literarias con las voces de Pedro Casablanc, Ana Fernández o Rafael Álvarez El Brujo entre otros.
LA DECLARACIÓN DEL VALLE DEL JERTE COMO PAISAJE PINTORESCO (AÑO DE 1973): LA PRIMERA FIGURA DE PROTECCIÓN Y PUESTA EN VALOR DE LA COMARCA.
En esta nueva entrada viajamos a la década de 1970 para detenernos en la que se puede considerar la primera figura de protección y puesta en valor de la comarca: la declaración del Valle del Jerte como paisaje pintoresco.
HISTORIAS DE TORNAVACAS (XXVI): LA “CASA DE LA PASIÓN”, UN LUGAR DESTACADO DE LA SEMANA SANTA TORNAVAQUEÑA.
Construido a finales del siglo XVII (año de 1699) como Hospital para enfermos y personas sin recursos, el edificio que acoge la «Casa de la Pasión» ha tenido diversos usos durante estos siglos. Durante gran parte del siglo XX, allí estuvieron las escuelas, a las que asistieron decenas de generaciones de tornavaqueños.
Pero la «Casa de la Pasión», oratorio de dicho Hospital, sigue manteniendo su función religiosa original, siendo un lugar destacado de la Semana Santa tornavaqueña.
Se está celebrando en todo el orbe cristiano la Semana Santa, la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo y su Santa Resurrección, que es el principio de la fe católica.
Hoy vamos a ver esta Semana Santa desde tres ciudades españolas de origen romano, mandadas levantar algunas antes incluso que Jesús naciera en Belén como es el caso de Mérida, la antigua ciudad Emérita Augusta que el emperador Octavio Augusto mando construir para los soldados eméritos, ya jubilados, en la parte occidental de la Península Ibérica, junto al río Guadiana, en el año 25 antes de la era cristiana, hoy declarada Ciudad Patrimonio de la Humanidad y cuya Semana Santa procesiona sus imágenes por lugares tan atractivos y singulares como el anfiteatro romano, al lado del teatro, en el que cada verano se celebra desde 1931, el festival internacional de teatro clásico grecolatino, el arco de Trajano, el templo de Diana o el puente romano.
Mérida, que hoy es la capital de la región de Extremadura, desde donde salieron muchos conquistadores de América, pasó a ser una de las ciudades más importantes de la Hispania romana, reflejado en su teatro, anfiteatro y el puente romano, que aún se conservan. Asimismo, dio su nombre a la Mérida de México, a Mérida de Venezuela, Mérida de Nicaragua y Mérida de Filipinas.
SEMANA SANTA EN CÁCERES
La ciudad de Cáceres, la antigua colonia romana Norba Cesarina, se fundó entre los años 25 al 34 antes de Cristo y por sus calles medievales de la ciudad antigua declarada Patrimonio de la Humanidad, se celebran las procesiones de Semana Santa En total son unas 20 cofradías que portan sus imágenes de Cristos y Vírgenes que procesionan esta Semana Santa y que comienza en la Plaza Mayor con la Procesión de la Burrina, diminutivo de la palabra burra, que fue el asno que llevó a Jesucristo el Domingo de Ramos.
Sin duda alguna la procesión más importante se celebra el Miércoles Santo cuando procesiona por toda la ciudad monumental la Muy Solemne, Venerable y Pontificia Hermandad Penitencial del Santo Crucifijo de Santa María de Jesús, conocida como el Cristo Negro. La Cofradía del Santo Crucifijo de Santa María de Jesús es una de las más antiguas y singulares de la Semana Santa cacereña, pues fue fundada en el siglo XIV y su imagen titular, el Cristo Negro, es una talla gótica de ese siglo y es protagonista de una de las procesiones más sobrecogedoras y de mayor recogimiento de la ciudad, que recorre en silencio las calles en la medianoche del Miércoles Santo.
Los miembros de la cofradía se caracterizan por su austeridad y el riguroso hábito negro de sus cofrades, que se acompañan con velones encendidos y el sonido de una campanilla y mantienen viva una tradición que se ha convertido en un referente dentro de la Semana Santa de Cáceres, declarada de Interés Turístico Internacional.
La ciudad cuenta con un centro dedicado a la Semana Santa de Cáceres, ubicado en la cripta de la iglesia de San Francisco Javier, popularmente conocida como de la Preciosa Sangre.
EL MANTEL DE LA SAGRADA CENA
Sin duda alguna, una de las reliquias más importantes de la Semana Santa se halla en la catedral de Coria, ciudad fundada por el pueblo vetón en el siglo V antes de Cristo. En tiempos romanos llevó el nombre de Caurium. Se trata del mantel de la Última Cena, que dio Jesucristo a sus apóstoles antes de ir a la muerte en el Calvario.
El mantel mide más de cuatro metros de largo por 92 centímetros de ancho. La pieza es de lino, blanco en una parte y teñido en otra. La fecha de su fabricación puede situarse en el siglo I de nuestra Era. Se obtuvieron esas conclusiones tras los minuciosos a los que fue sometido el tejido en los laboratorios del Museo de Ciencias Naturales de Madrid en octubre de 1960. En tiempos pasados, el obispo de Coria lo mostraba al pueblo desde el Balcón de las Reliquias el día 3 de mayo de cada año. La urna de plata en la que se guarda es de procedencia mexicana. Fue regalada a la Catedral en 1678 por el obispo Francisco Sarmiento de Luna, que antes había sido obispo de la ciudad mexicana de Michoacán.
Para ver todo el programa «En Directo», picar este enlace. Mi reportaje se halla a partir del minuto 9,10:
Pablo Iglesias Aunión Cronista Oficial Puebla de la Calzada
La Semana Santa de Puebla de la Calzada continúa consolidándose como un referente cultural y emocional dentro de Extremadura. Más allá de su profundo significado religioso, esta celebración se proyecta como un foco de atracción capaz de cautivar a públicos diversos. Especialmente relevante para los católicos, la Semana Santa local también encuentra en el arte un lenguaje universal que trasciende creencias, sin barreras ni límites.
En este contexto, la localidad ha vuelto a demostrar su compromiso con la cultura. El pasado lunes 30 de marzo, la Casa de la Cultura acogió la inauguración de la exposición fotográfica “Semana Santa en Puebla de la Calzada”, obra del autor Teodoro Gracia. Reconocido por su implicación en múltiples iniciativas culturales, su trabajo abarca desde el ámbito local hasta el internacional, siempre con una mirada atenta a las tradiciones.
Quienes hemos recorrido la muestra coincidimos en la intensidad de la experiencia. A través del objetivo de su cámara, el fotógrafo logra sumergir al visitante en la esencia misma de las procesiones: nazarenos iluminados por la tenue luz de los cirios, imágenes que avanzan entre el silencio y la devoción, y la mirada cómplice de todo un pueblo. Durante la inauguración, el propio autor ejerció de guía, aportando una dimensión aún más cercana y personal al recorrido.
A lo largo de los años, Teodoro Gracia ha demostrado una capacidad singular no solo para capturar esos difíciles instantes, sino para trasladarlos al presente con toda su carga simbólica. Las procesiones y cultos de Semana Santa, complejos de retratar por su dinamismo y carga emocional, encuentran en su obra una interpretación sensible y precisa.
En cada fotografía hay emoción, raíces, fe y un marcado carácter popular. Pero, sobre todo, hay una habilidad poco común: la de transmitir aquello que la Semana Santa despierta en lo más profundo de cada persona. Una conexión íntima con la memoria y la identidad que convierte esta exposición en una experiencia tan estética como espiritual.
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