Este pequeño trabajo sintetiza la información sobre las estelas de guerreros del suroeste peninsular, su relación con el desarrollo de Tartessos y las interpretaciones que han vinculado indirectamente estas culturas con el mito de la Atlántida.
Se incluye un apartado específico sobre las estelas documentadas en el
entorno de Valdetorres, la influencia tartésica en Extremadura y la importancia del yacimiento de
Casas del Turuñuelo en el contexto regional.
1. Las estelas de guerreros en el entorno de Valdetorres
En la población de Valdetorres y su entorno se han documentado hallazgos que se inscriben dentro del fenómeno de las estelas de guerreros del suroeste. Estas piezas, datadas en el Bronce Final, representan figuras armadas con espadas,escudos y otros elementos de prestigio. La presencia de estas estelas indica la existencia de
comunidades jerarquizadas y redes culturales que preceden cronológicamente al desarrollo de Tartessos y, siglos más tarde, a la ocupación romana de la región.
2. Tartessos en Extremadura
Aunque el núcleo principal de Tartessos se localiza en el valle bajo del
Guadalquivir, la influencia tartésica se extendió hacia el interior, alcanzando amplias zonas de
Extremadura. Yacimientos como Cancho Roano, La Mata o Medellín muestran evidencias de contactos culturales, comerciales y religiosos relacionados con el mundo tartésico. Estos enclaves reflejan la existencia de redes de intercambio y de élites locales que adoptaron elementos culturales
mediterráneos.
3. El yacimiento de Casas del Turuñuelo y su relación con Valdetorres
El yacimiento tartésico de
Casas del Turuñuelo, situado en las Vegas Altas del Guadiana y relativamente próximo a la localidad de Valdetorres, pertenece hoy al término municipal de Guareña, cuya localidad se encuentra a mas de 12 km de distancia, constituye uno de los hallazgos arqueológicos más importantes de la protohistoria
peninsular reciente. Las excavaciones han documentado un edificio monumental asociado a rituales y a un episodio de destrucción deliberada, incluyendo sacrificios animales y el sellado del edificio. Estos hallazgos indican la existencia de centros de poder y de complejas prácticas religiosas en el ámbito
tartésico. La proximidad geográfica de este enclave a nuestra localidad, refuerza la idea de que el territorio de Valdetorres
formaba parte de un paisaje cultural amplio, en el que coexistieron comunidades del Bronce Final, centros tartésicos y, posteriormente, asentamientos romanos. Esta continuidad histórica ayuda a comprender la importancia estratégica y cultural del área a lo largo del tiempo.
4. El mito de la Atlántida y su interpretación histórica
El relato transmitido por Platón en los diálogos
Timeo y Critias describe una civilización occidental rica y poderosa. La mayoría de los historiadores
considera que se trata de un relato filosófico, aunque algunos autores han sugerido posibles inspiraciones en tradiciones occidentales, entre ellas las relacionadas con Tartessos.
5. Interpretación histórica general
No existe evidencia directa que relacione las estelas con la Atlántida; sin embargo, puede proponerse una secuencia cultural en la que las sociedades del Bronce Final preceden a Tartessos y estas, a su vez, forman parte del trasfondo cultural que pudo inspirar relatos posteriores.
Figura 1. Estelas de Valdetorres (elaboración propia)
Figura 2. Cara del Turuñuelo
Figura 3. Diseño de la cúpula de Casas del Turuñuelo.
Bibliografía
Almagro-Gorbea, M. Estudios sobre Tartessos y el suroeste peninsular. Celestino Pérez,
S. Las estelas de guerreros del suroeste. Rodríguez Díaz, A. Investigaciones en Casas del Turuñuelo.
Platón. Timeo y Critias. Ruiz-Gálvez Priego, M. El Bronce Final atlántico en la Península Ibérica.
Valentín Casco Fernández
Cronista Oficial de Valdetorres https://www.elmundo.es/cultura/2025/02/12/67acda86fdddffcc8f8b45ad.html
Aquí va una retahíla de lo que nunca debe olvidarse y que hay que rescatar para el limpia, fija y da esplendor de lo nuestro, para que nunca llegue a la pérdida y el olvido: “Chillaba como una rata entallá. Menudo rajamanta. Se pegó un guarrazo. El jerretazo que le dio la avispa. No me toques que te pego un jurgonazo. Tienes más mataúras que un burro viejo. Llegó molío por el matajogazo que se había pegao. El padrasto que me ha salío en el deo gordo no me deja. Menuda pelfa lleva. Tiene el brazo lleno de cardenales. Es un enrea. Tiene mucha piquiña, está to el santo día arrascándose. Revientasiesta, que se ha tirao to el tiempo p’arriba y p’abajo. Está arrecío. Este muchacho parece que está alelao. Le cascó bien cascao. Se quedó espatarrá. La túrdiga que le han dao. Menudo bodoque. No puede negarlo, es un bujío. Corre de prisa que vamos de cingueo, chacho. Le hizo una ajogailla. El solato que hace. Se atoró. Le entró una sofoquina que pa qué. Tiene cagalera. Llegó arrengao. Le ha entrao calentura dormilona. Nos pusimos pingando de la que cayó. Ha dado una candilá. Los charcos están llenos de carámbano.
El cielo está emborregao. Le rechina el zancajo. La nieblina meona que hay. La pelúa que ha caído esta noche. Cogió una embozá. ¿Has visto la carrefilera de hormigas? Es un chiquichanga. Está chuchurrío. Se quedó en la escurraja. Se durmió como un ciquitraque. Jiedes más que una bubilla. Llevaba la blusa recolgando. Le dio un buen zocotreo. La zurpia que sale. Lo que está bebiendo es aguachirri. Ha metío la pata hasta el corvejón. Ven p’acá que el jopo te voy a calentá. Está escuchimizao. Hoy lo veo que anda atorviscao. Le llegó hasta al gallito. Güele a chamusquina. Pegó un resoplío. Barrunta un gran estrompicio. Vaya reguetro que se ha pegao. To el santo día de jartarga. Le soltó un pescozón. Es un albejaruco. Está bollao. Anda entumío. Tiene más frío que una aguanieve. Tiene síntomas de estar abombao. Está más tieso que un ajo porro. Le hicieron una pitera en la cabeza de una pedrá. Menudo randa. Es un morral. Se metió en la piltra.
Tiene muy poca lacha. Vaya pejiguera. Ya está aquí cabezaloca que no quiere toca. Es un camandulón. Una mijina chiquinino. Está moquicaío. No seas pelma y deja ya de dar la tabarra. Chilraera que eres una chilraera, que me estás poniendo la cabeza como un bombo. Llegó hecho un bejino. Es un cagaluta. Está encebicao del tó. Es chica la ceguera que tiene. Es un chichiribaina. Menúa carpanta. Le gusta el condumio. Al tío no le cunde ná. El niño es un pujiede. Anda en tenguerengue. Está enjollinao. No puede negar que es un farragua. Acarrea más albolaga pa chamuscar el guarro. Nada más que quiere árnica. Es igual que un cardo borriquero. No queda pizca de ná. Jaba, jabita, jabones. Jopo, jopito, jopones. Eres más malo que la gamarza. Está de la azotea bastante joío. Menúo excusao.
Se tragó una buena somanta. El abuelo está chocho. Salió corriendo porque le entró un arrepío. Le entró un berrinche. Le ganó en el bruche que se echaron. Fue a dar la cabezá. Anda enfilao. Está echangao. Venga furriona que te crió. Tiene garraspera. Se pegó un guacharrazo. Le metió un galluo. Lleva una buena jindama. Viene que parece un mamarracho. Le entró un cagazo por tó el cuerpo. Date prisa que viene la regolfa. Está tó enguachirnao y remollecío. Está to atiborrao. Arrempuja palante. Está aviao. Lo veo apalominao, alicaio, en las musarañas. Que güela un trozo de pan que está añujao. Lo veo desblancuzao. Está apañao, ha dejao a su mujer y se ha arrebujao con otra. Le dieron por el bezo. Es una chispoleta. Ningún cagao se güele. Anda repiao to el santo día. Es un calzonazo. Va a reventá como un ciquitraque. Más valen arrebañauras de era que pan de panaera. Anda que se ha estrujao mucho la sesera, chacha”.
De mi libro “Montijo, los surcos de la memoria”, págs. 147-148
Un buen amigo con el que almorcé días pasados en el Real Casino de Madrid, de la calle Alcalá, me proporcionó una singular fotocopia del Boletín Oficial de la provincia de Cáceres del lunes 2 de febrero de 1857, en el que se detalla el número total de electores con sus correspondientes nombres, ya que antes, no como ahora que las elecciones son universales y para todos los ciudadanos mayores de 18 años, solo podían ser electores, para las elecciones a Diputados a Cortes, los hombres mayores de 25 años, que por su nivel económico, cultural o religioso, lo permitiera la ley de 18 de marzo de 1846.
En este anuncio del Boletín Provincial se informa de las listas de los nuevos electores que tienen los distritos para Diputados a Cortes, ultimadas en 15 de mayo de 1834. Paso el listado completo para el Distrito de Brozas, correspondiente al Partido de Alcántara, por si algún lector de Brozas puede ver aquí un antepasado suyo (bisabuelo o tatarabuelo) y me pudiera informar de ello.
En total son un total de 63 electores, agrupados en dos partes: Los electores que fueron elegidos por el artículo 14 de la Ley, que eran un total de 58.
Este artículo decía lo siguiente: De las cualidades necesarias para ser elector Tendrá derecho a ser incluido en las listas de electores para Diputado a Cortes en el distrito electoral donde estuviere domiciliado, todo español que haya cumplido 25 años de edad, y que al tiempo de. hacer o rectificar dichas listas y un año antes esté pagando 400 reales. de contribución directa.
Sólo cinco fueron elegidos por el artículo 16 de dicha Ley y que en este caso podían ser electores: Los individuos de las academias Española de la Lengua, de la Historia y de San Fernando; los doctores y licenciados, los individuos de cabildos eclesiásticos y los curas párrocos, los magistrados, jueces de primera instancia y promotores fiscales, los empleados activos, cesantes y jubilados cuyo sueldo llegue a 8.000 reales anuales, los oficiales retirados del Ejercito y Armada desde capitán inclusive para arriba, los abogados con un año de estudio abierto, los médicos, cirujanos y farmacéuticos con un año de ejercicio, los arquitectos, pintores y escultores con título de académicos de una de las de nobles artes, los profesores y maestros de cualquier instituto de enseñanza, costeado de fondos públicos.
En este segundo caso, en la villa de Brozas solo había estos cinco señores: Cipriano Ortiz de Vera, Juan Saquete, Carlos Ortiz, Francisco Serrano y Gabriel Marchena Gibello.
Hay apellidos que son muy conocidos en Brozas, tales como Barriga, Cancho, Colmenero, Corchado, Díaz, Domínguez, Elviro, Javato, López, Lizaur, Marchena, Montes, Rosado, Orellana, Quiñones y Torres, entre otros. Sólo quiero destacar un nombre y es el de Cancio Moreno Pache, que fue alcalde de la villa dos años más tarde, en 1859.
Una cosa muy importante decía la Ley de 1846 comparada con la de hoy en día: El cargo de Diputado es gratuito y voluntario, y se puede renunciar antes y después de haber tomado asiento en el Congreso.
Los 58 electores correspondientes al artículo 14 de la Ley eran los siguientes: Félix García Pérez, Manuel Montemayor, Julián Vivas, Vicente Ortiz, Manuel Burgos, Joaquín Colmenero, Gerónimo Corchado, Pedro Paredes, José Meneses, Pedro Domínguez, José del Barco, Jacinto Holgado, José de Cáceres, Salustiano López, Manuel Meneses, Agustín Molinos, Ignacio Niso, Francisco Díaz Grijalvo, Antonio González Javato, Diego Montes, Antonio Javato Lindo, Antolín Torres, Antonio Rosado Durán, Pedro José Elviro, FMiguel Ortiz, Ignacio Torres, Antonio Berjano, Miguel Marchena Flores, José Escalante, Eusebio Andrés Rega, José Guija, Eladio García, Antonio González Jarone, Antonio González Barriga, Casimiro Rosado, Agustín Orellana y Bravo, Casildo. González, Lorenzo González Barriga, Francisco Rosado Vallojo, Manuel Quiñones Durán, Juan Montes, Joaquín Berjano, Juan Quiñones Cancho, Cáncio Moreno Pache, Gabino Romero, Matías López, Antonio Corchado Galán, Juan Acedo, Juan Florencio Javato, Juan Lizaur, Cipriano Romero, Celestino Marchena, Francisco Colmenero Durán, Ángel Lizaur, Vicente López, Reyes Cancho, Zacarías Barriga, y Andrés Javato.
La consejera de Cultura, Turismo, Jóvenes y Deportes de la Junta de Extremadura en funciones, Victoria Bazaga, entregó ayer jueves, 19 de febrero, las balizas digitales del proyecto ART POINTS, una iniciativa que permitirá mejorar la visita y la interpretación de enclaves de arte rupestre en entornos rurales, reforzando así la protección, divulgación y puesta en valor de uno de los patrimonios más singulares y valiosos de la comunidad autónoma, según informa en su web la Consejería de Cultura.
Extremadura es, según el Itinerario Cultural del Consejo de Europa ‘Caminos de Arte Rupestre Prehistórico’, del que es socio fundador, la región con mayor concentración de estaciones de arte rupestre esquemático de la Península Ibérica, con más de mil enclaves que abarcan desde el Neolítico hasta la Edad del Bronce e incluso la Edad del Hierro. El proyecto ART POINTS, impulsado por la Asociación Caminos de Arte Rupestre Prehistórico y financiado por el Programa Experiencias de Turismo España del Ministerio de Industria y Turismo con fondos Next Generation, tiene como objetivo dotar de audioguías y señalética a enclaves que carecen de servicio permanente de guía o mediación cultural. A través de un sistema de balizas con códigos QR y tecnología NFC, apoyado por una web y una aplicación móvil, los visitantes pueden acceder a información rigurosa, vídeos y recreaciones gráficas que facilitan la comprensión y disfrute del patrimonio.
En Extremadura, el proyecto recoge diez puntos visitables distribuidos por toda la geografía regional, entre los que se encuentran el abrigo de La Calderita en La Zarza, la Cueva de Maltravieso en Cáceres, la Ruta de los Petroglifos Hurdanos, enclaves en Las Villuercas, Cabeza del Buey y La Serena, entre otros. Estos espacios, integrados en paisajes de gran valor natural, constituyen auténticos museos al aire libre y forman parte de una red cultural que, según la asociación del Itinerario Cultural Europeo, recibe más de 1,2 millones de visitantes al año en España.
La actuación de la Junta en materia de arte rupestre se articula a través de la Dirección General de Bibliotecas, Archivos y Patrimonio Cultural en tres líneas estratégicas:
– la investigación, mediante programas coordinados por técnicos especializados y el uso de metodologías avanzadas de documentación digital en 2D y 3D incorporadas a la Carta Arqueológica de Extremadura.
– la divulgación, con el apoyo a publicaciones científicas como el Corpus de Arte Rupestre en Extremadura y la colaboración con universidades y programas de posgrado.
– la puesta en valor turística y cultural, ámbito en el que se enmarca el proyecto ART POINTS.
Además, la Junta trabaja ya en la organización de un Curso Internacional de Formación para Guías especializados en Arte Rupestre, que se celebrará por primera vez en Extremadura, concretamente en Cabeza del Buey, a finales de año. Esta iniciativa, enmarcada en el proyecto INTERREG-SUDOE TupART, reforzará la profesionalización del sector y consolidará la comunidad como un referente en la gestión y difusión del patrimonio prehistórico.
Este es mi primer artículo en el periódico digital “Pacífico”, que se edita en Lima. Mi colaboración está dedicada al turismo de España en 2025, tras la celebración de la internacional feria de FITUR.
Conocí a su director, Jaime Montalvo, en mi reciente visita a Lima y acudió invitado, desde España, por mi amigo español Antonio Calderón de Jesús, a la conferencia que impartí en la Cámara de Comercio de la capital peruana Jaime es un prestigioso profesional del periodismo y me pidió mi colaboración periodística sobre temas españoles.
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